用哲学的角度来解决"既然实践是认识的来源,因此我必须事事亲自实践."这句话对不对,为什么?

这句话不对。
实践是认识的直接来源，我们的所有认识总是从实践而来。
但请注意，当第一个人已经从实践中有所认识后，他可以通过
语言，文字或其他方式记录和传播这种认识。我们如果是通过书本
或其他非实践的方式获得认识就叫做间接认识。
因此我们并不须事事亲自实践。

错误。这是把认识的来源与获得认识的途径混为一谈，把学习直接经验和间接经验对立起来。我们可以说实践是认识的来源之一，但不能说我们的所有认识都直接来源于实践，必须事事亲自实践。这是因为：
（1）认识或知识从根本上说来源于实践，但不能说每个人的知识都直接来源于实践。这里有一个如何正确看待书本知识和直接经验关系的问题。
（2）一个人的知识不外直接经验和间接经验两种，一切真知都来源于实践，没有直接经验就不可能有间接经验，但人们不可能事事依靠直接经验，事实上一个人的多数知识来自于间接经验。因此，强调时间出真知的同时，又必须重视学习间接经验用于指导实践。
（3）必须把学习间接经验同直接经验结合起来。一方面，学习书本知识或他人的间接经验，要在自己的直接经验中，才能真正理解，变成自己的知识；另一方面，书本知识、间接经验是否可靠和完善，也要在自己的直接经验中检验、补充和发展。